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民俗文化的傳承、延續，即是這一事實的體現。
在今年的全國政協十二屆五次會議上，著名作傢馮驥才先生對媒體講述瞭他眼中的“傳統文化”。
“因為我們的文化是以人為本的，文化不隻是知識，文化是讓我們享受的，特別是好的傳統文化。有的傳統文化修養，讓精神是幸福的。”
“所以，我認為，文化學習最好的方式是體驗。”
馮先生認為“傳統文化是生活文化”。這一精辟的理論，我們到臺州各縣(市、區)鄉鎮街道尋訪民俗文化之後，深以為然。
臺州無論是山區還是濱海，都具油煙異味處理機備深厚、悠久的傳統民俗。這些民俗與臺州人的生活息息相關。
椒江的送大暑，是為瞭驅除瘟疫，祈求平安；三門的祭冬，是以陣容龐大的各傢族的集體祭祀，告慰先人，歡聚團圓；黃巖的二月二燈會，是在農事活動全面開始的新春，祈求風調雨順、五谷豐登；石塘的扛臺閣、玉環的媽祖信仰，是基於福建漁民波瀾壯闊的移民史之上的懷舊、祈福活動。
民以食為天，這是不以物產豐富與否而改變的。最早是祈求溫飽，而後祈求富足。生活是一米一粟慢慢積累起來的，在最困難的時候，人們也願意盡最大的心力去裝飾那些儀式上的服飾、道具、祭品。如今的臺州，富足不再是不可及的心願，然而人們依舊盡心盡力，為這些祈福民俗增添人力、物力。
多數民俗活動，都在春節前後，或者是重大傳統節日之間。每逢此時，在商海上四處拼搏的臺州人，都如洄遊的魚群般返回故鄉。他們並沒有因為民俗附加的歷史元素而產生生疏感，因為所有的節慶儀軌、活動內油煙處理機價格容，從他們還是孩子起，就成為他們生活體驗的一部分。當他們又有瞭孩子，自然而然，會將這種體驗分享給孩子，也傳承給孩子。
民俗活動，給瞭人們溫暖，也給瞭人們信心。歡聚一堂，共油煙處理規劃度佳節，煙火、篝火、香火是溫暖的，親情、友情、人情是真誠的。越是離傢遠，越是閱歷多，民俗文化對當代臺州人的意義就越重大。
“怎麼讓孩子感受傳統文化，在傳統文化的學習中感受到熱愛、喜歡、幸福。我也贊成把傳統文化編入教材，他們學習、獲得一些知識，其實更重要的還是把他們帶領到傳統生活裡去。”
這是馮驥才對傳統文化與新生代結合的觀念，也是臺州民俗生命力的體現。
例如溫嶺石塘箬山的扛臺閣，每個臺閣裡都需要男孩、女孩擔任演員，扮演傳統戲曲中的人物。每年的扛臺閣活動，石塘的傢長們都積極踴躍地讓孩子們參加。雖然孩子們多數沒有戲曲觀賞經驗，可是他們非常願意成為臺閣裡的風景。隻需一次參與，歷史久遠的扛臺閣就進入他們的體驗中，再也難以忘懷。
“文化不隻是知識，文化是讓我們享受的”，這不僅是馮驥才的體驗，同樣也是臺州民眾的體驗。
繪圖/ 江竹銘
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